“孩子她娘辛苦了,咱们炖点海参、甲鱼补补身子!”我国许多地区传统文化里,常给怀孕的妈妈准备点山珍海味滋补身体,表示家里长辈的关怀.而如今,海外生鲜直购甚为流行,挪威的生蚝、法国的银鳕鱼,都上了百姓自家餐桌.那么这些经过正规检疫的海参鲍鱼、深海水产,医学上是否建议孕妇食用呢?
不久前,中华医学会内分泌学分会组织了多位临床专家、药学专家,制定并发布了《二甲双胍临床应用专家共识》.一个权威学术团体,一群顶尖医药专家,单单为一个药发出《共识》,这可不是件常有的事儿.今天,我们也来聊聊二甲双胍那些事.坎坷的“加冕”之路受中华民族传统文化的影响,许多国人都偏好“没有任何毒副作用”的“天然中草药”,而特别排斥通过“化学合成”的所谓“西药”.但是,二甲双胍的优点在于,它虽是化药,但它的发现也来源于天然植物,并且通过科学加工,提高了疗效、去除了毒性.
马年春节,我们5位援疆干部没有回家乡过年,第一次在新疆与维吾尔族朋友一起欢度新春,不仅亲历了南疆喀什地区过年的风土人情,而且也深刻体会到中国传统文化的源远流长,更能体味到民族大家庭的欢乐与祥和.从农历正月初一到十五元宵节,是传统的新春佳节,庆贺节日最具有代表性的便是饮食.初一大早,热情好客的努尔买买提老人来到我们的住处,邀请去他家过年.他的爱人海伊尔古丽提前在桌上摆满了巴达木、杏仁、核桃、苹果、雪梨、大枣、葡萄、糖果、油馕、馓子等食品,边客气地让大家品尝,边给每人沏兑一碗纯香的奶茶.然后,她端上地道的传统维吾尔族美食手抓羊肉、大盘鸡、熏马肠、那仁等,努尔买买提拿出一桶自制的马奶酒,大家兴奋地吃着美味的维吾尔族饭食,喝着内地人从未尝过的马奶酒.
在中国传统文化中,香文化有着极其悠久的历史.孟子说: “香为性性之所欲,不可得而长寿.”他认为人类对香的喜爱是出于本性的需求,与生俱来的.早在殷商时期的甲骨文中就有“燎”、 “香”、 “鬯”等字的记载,说明人类社会早在数千年前,就开始使用各种各样的香料以增香除臭、驱虫辟秽、防治疾病了.
我国是一个历史悠久的文明古国,也是人类气象科技的重要发明地,这一切无疑来自于源远流长的中国传统文化."勤于预测、善于计划、厉行节简"乃是"中国人的三大特质".我们的祖先早就学会了"仰则观象于天,俯则取法于地",悟出"观天"是为了"类地"的真谛,意识到天地的生成和演化,与人类的生活息息相关.气象条件对人类的健康与疾病有着非常重要的影响,这与祖国医学"天人合一"的理论是相通的.
身体的清洁是健康与美丽的基础,因此,自古以来清洁就备受人们的重视,由此衍生出形形色色的沐浴养生、治疗和美容的方法.在我国的传统文化中,沐浴更是事关道德修炼和礼仪纲常,故有“洁身自好”之俗语,《礼记·儒行》有所谓“澡身而浴德”的说法,将身体的洁净与道德的纯洁联系在一起,使沐浴成为君子修身的途径之一.沐浴的内涵由此升华,称之为“沐浴文化”并不为过.此外,沐浴还是贵族的享乐、医家的疗法,更与百姓的日常生活息息相关,各种与沐浴有关的节庆民俗背后,是人们对健康平安最质朴的祈求.
插花艺术在我国历史悠久,源远流长,是中国传统文化中优美的古典艺术之一.《楚辞》中描绘的插花景象早在公元前西周至春秋战国时期,民间就已经出现了原始插花形式的雏形.每逢节庆之日,古人便将花枝插在头上,佩带胸前,系于腰间,或成束地摆放在神座前,或悬挂在屋梁、船头、木车上,以花传情,借花抒怀,极具浪漫情趣.
中国是茶的故乡,几千年来中国人种茶、制茶,饮茶积淀出了我国特有的、丰富的茶文化.茶的平凡、朴实,茶的滋养、纯净已经深深地融入我们民族的思想中,铸成了中华民族特有的品格.唐代著名医药学家陈藏器著《本草拾遗》对茶的功效作了精辟的论述,并指出“茶为万病之药”.其后,很多医学大家认识到茶不仅能治病,还有着许多保健的功能,比如茶有提神、除烦、清心、明目、消食、利水、生津、祛痰、解表、去署等.茶的功效与中国的固有文化相融,早已超出了治病、保健的范畴,成了中国传统文化的一部分.
"立冬为冬日始."《月令七十二候集解》日:"立,建始也."在古代,立冬与立春、立夏、立秋合称四立,是个很重要的节日,皇帝会率领文武百官到京城的北郊行"迎冬"之礼,并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制.历史过去了,留下的是文化,"立冬补冬"的习俗即是传统文化之一."立冬补冬"除了御寒增加体温,还能抗衰老、延年益寿.
从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词,于丹回归古典文学专业,17年大学授课精髓,厚积薄发,让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界.诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密,于丹老师以最具代表性的中国古诗词为线索,结合当代中国人生存现状及精神世界,以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读.以"明月"、"清风"等古诗词常见意象为线索,导向人生大境界的感悟与情怀.
书画是中国特定的审美意识形态,是体现中华精神和美学传统的民族艺术.作为传统文化的精髓,经过数千年代代书画艺术家的不懈努力,创新、完善、发展、成熟、繁荣、创造和造就了的笔墨、线条、色彩、形式为主导的艺术语言,以及讲究章法、意境、风格、气韵为主题的艺术宗旨,从而成为一个独树一帜的艺术门类,成为成就一门辉煌而令人叹为观止的高尚艺术.
"西岭原,水艰难;一盆水,洗半年;唾沫洗脸不要钱."这是当年灵宝市阳店镇西岭原上羊寨村的真实写照,如今群众已走上了小康发展之路,群众的精神文化需求更加丰富.申报的非物质文化遗产项目-踩高跷,于今年3月23日在该村人口文化大院精彩上演,十里八乡的群众都前来观看.
海城高跷,又被称为海城高跷秧歌,是海城人民群众传统文化活动形式之一,也是海城乡土风情一大习俗.海城高跷秧歌属大鼓高跷,是辽南高跷的一支,是辽宁较大的舞种.海城高跷秧歌经过不断地演变和发展,形成独具一格的表演形式,堪称是以舞蹈为主体的综合性广场艺术.
中英两国的中学课堂教学模式完全不同.中国的课堂教学深受中国传统文化的影响,是面向全班授课,注重双基训练;而英国的课堂教学非常灵活,有很强的实践性和实用性,是面向个体进行教学,强调人的发展.本文试图以笔者在英国进修期间的感受与观察,论述并分析英国中学母语 (即英语)课堂启发讨论式教学的实施效果.
在东非的埃塞俄比亚这个国家,最让人神往的便是它无数的历史古迹,方尖石塔,阿克苏姆石碑,教堂,塔纳湖岛的科普特人修道院以及拉利贝拉的非洲耶路撒冷的岩石教堂.当然,历史遗迹还不是这个地方最引人注意的事物,这里还有人们根深蒂固的独特的传统文化.这里科普特教会的宗教信仰,这里的原始部落人群以及他们的生活方式是我们所无法想象的,离现代生活太遥远了.现在您就随我的镜头看看这些原始部落的人是如何生活的吧!
5月10日至11日，由中国东方文化研究会、中央国家机关书法家协会、中国文联民间文艺艺术中心、中国民族文化艺术工作委员会、中美艺术家联合会、中国书法艺术研究院联合举办，桐城市委、桐城市人民政府协办的“第二届中国传统文化高峰论坛暨名人名家书画展”在安徽省桐城市隆重举行。本次活动的主题为“憧憬美丽的中国梦”。
在书法界,罗杨是一位矢志不愈继承传统的书法家.他的书法是在学习继承古典书法的基础上开花结果的,他继承了传统文人书法的衣钵,"以文养书,以书化境".在深刻观照古代文人精神的同时融入了时代审美意境,他以传统文化作为磨刀石,磨出了自己的书法风貌.
古人造字，别有深意，一个“孝”字，上有“老”下有“子”，父子一体，孝道彰显无遗。古人领悟深透，一个“孝”字，透露出对孝道的含义以及大道通天理的内在依据。
孝亦有道，不盲从，不盲乱，不是表面的服服帖帖，不是毫无原则的迁就，而是合符伦理道德，合符昭昭天理，合符传统文化宣扬的人情世故。道在“孝”中作为一种制约，也作为一种调节，一种底线，让“孝”行恰到好处，不偏不倚。
木雕艺术是中国文化艺术宝库中的珍宝，是中国民间传统艺术形式的代表之一，以独特的创作方式塑造了丰富多样的题材内容，跨越五千年的历史，成为传统文化精神的象征。作为传承中国传统文化的重要艺术手段之一，它以富有时代感的作品，以充实、丰富的内涵，弘扬和传承着中华民族的思想和文化。
四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。它建立了以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时，也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。
初识姜栋梁先生，便觉其人言辞简质，矜持温婉，颇有儒人雅士气度；再观其画，墨华飞动，笔势恣纵，构图设色颇具古意，具有鲜明的艺术风格。
栋梁幼承家学，饱读诗书，文翰之暇留心丹青，近十年游历大江南北，为艺术创作投注了大量、艰苦而深入的艺术实践。早年浸润于陈淳、八大等，后又追摹宋元气韵，从中国传统文化中汲取养分，得陈淳之笔意，具疏斜历乱之致；取八大之墨法，墨色枯湿浓淡之变，渐有自己面貌。“穷理尽性，格物致知”，是艺术家之所以能创造出品位高尚的艺术作品所尊崇的一种创作态度。古人常说，外师造化，中得心源。技而时乎道，是艺术家毕生的追求。画家在游历的艺术实践中，师的不仅是其外表，更是一种文化体验。“合于天造，厌于人意”，我们可喜地看到，经过多年的艺术历练，栋梁笔下的草木花鸟日渐鲜活，意境愈加高远，风格日趋成熟。
在中国传统文化中,饮食是非常重要的一部分,人们强调"民以食为天",在老百姓的观念和需求中,"吃"又是第一位的,所以,关注食品安全已经成为每个人生活的重心,就个人而言,食品安全和食品质量对于每个人的身体健康和生命安全有着重要的影响.从社会来看,食品安全的好坏对于我国经济的发展和社会的稳定又有着重要的影响,站在国家的角度来说,食品安全更是直接影响政府和国家的形象.因此,关注我国食品安全,提升食品安全水平和人们生活质量非常重要.
”提出了更多的要求，不但要吃得好，还要吃得放心、吃的安全。然而近几年，无论是在国外，还是在国内，涉及食品的重大安全事件却屡见不鲜。2008年9月爆发的三鹿奶粉事件震惊了全世界，不计其数婴幼儿的健康受了到损害，更令国人感到愤怒的是，三鹿集团只是在被媒体曝光众多患有肾结石的婴幼儿与食用三鹿奶粉有关时，才被迫承认生产的奶粉受到三聚氰胺的污染，但是为时已晚，企业名誉扫地，整个国产奶粉的质量也得不到消费者的认可；反观新西兰恒天然集团生产的乳清蛋白受肉毒杆菌污染事件，在还未出现消费者食用受污染产品出现问题的情况下，公司主动对外发布消息，其CEO亲自来华向消费者致歉，承诺48小时内收回问题产品，但国内进口其乳清蛋白的有些食品加工企业，本来是事件的受害者，却害怕企业形象或利润受损，不愿意配合召回，甚至不愿意被公开企业名称。食品安全事故让很多知名企业一失足成千古恨，有的企业忙着道歉，是真心悔改，有的企业则是没有良心，继续遮掩。
鄂西特产“凤头姜”，已成为湖北省恩施市来凤县农产品及其加工的一大支柱产业，其品牌效应不仅为本县老百姓带来经济实惠，而且是来凤县经济发展、对外交流和传统文化的一张名片。
中华文明几千年的历史积淀造就了博大精深的饮食文化，堪称传统文化中的一支奇葩。笔者对豫东地区的饮食结构和习惯有着切身的体验与思考。
工作兴趣两不误,共同成长作为共和国的同龄人,于林松从小便喜欢中国的传统文化.“我从幼儿园时就喜欢绘画,家里的墙上总是被我涂得一塌糊涂.”自小喜欢绘画的于林松,虽然没有上过专业课,也没有正式拜师,但每回看见心爱的绘画书籍时便买下,自行研究、琢磨,推敲出一套独门绘画技巧.他曾自学过素描、水粉,但最喜欢的仍是国画中的小写意花鸟.工作后,于林松在机缘巧合下进了纺织厂搞图案设计.在图案室工作的大环境下,他逐渐将工作与爱好结合在一起,在被单、旗袍、围巾上设计出一幅幅画作.
1988年,一位兼具禅者色彩的台湾文化人飘然来到大陆,其后十三年,他又陆续往返大陆六十多次,对中国传统文化以及两岸政治、经济、文化之间的异同进行了全方位的观察与反思,其足迹几乎遍及大陆的各个角落.1998年,他在大陆首次推出了自己的代表作<谛观有情--中国音乐里的人文世界>,此书刚一出版,即在大陆文化界引起强烈反响,使之迅速成为一部弘扬历史文化的典范之作.
饮食也是一种文化,而且我国的饮食文化还源远流长,精美绝伦.已故的学术前辈张岱年先生说过:"对于传统文化应加以反思,加以分析,要正确理解传统文化的优缺点.中国传统文化中既有积极的成就,也有消极的赘疣."(<传统文化与社会主义>)饮食文化自然也是一样.至少,在吃什么和怎么吃的问题上,由于意境的差异,在品位上也存在着高下之分.
光大中华茶文化中华民族有着丰厚的传统文化积淀.中国是世界茶叶的故乡,茶树原产地在中国,中国是最早种茶、制茶和饮茶的国家.因此,中华茶文化的形成和发展,成为中国传统文化一个重要组成部分,且对世界文明进步具有特殊的贡献.
中国是一个有着悠久历史的文明古国,经过几千年的积累,已形成了博大精深的传统文化思想体系.而老子,作为中国古代的思想家,其思想体系对社会发展和历史演进都产生了深远的影响.重视老子思想精华的研究和汲取,并将其融人现代医院管理,对提高护士长的科室管理水平将起到积极的作用.
