同事把上幼儿园的女儿带到办公室,小姑娘站在妈妈的办公桌旁边哼歌边画画,画了个电视机,四四方方的像个纸盒子,旁边还有一个旋转式的按钮,怎么看都像是八十年代最老土的国产电视机.我哑然失笑.没想到,同事一见那突兀的按钮,便气呼呼地训斥孩子:“电视不是两个按钮吗?上次不是跟你说过吗?电视机的按钮,一个调频道的,一个调声音的,必须有两个!”旁边的我愕然呆住,像是听到藤野先生批评鲁迅把血管图画得太“美术”.小姑娘眼含泪水却不说话,笔悬着,冰冻了似的.
"吻是艺术,是情趣;可以舞动心灵、震颤肢体……"古往今来,不知多少人用多少精美的语言来形容人类感情中最令人心醉的表达方式--接吻.的确,无论是夫妻或是恋人之间,接吻往往是最高雅、最亲昵、最令人心驰神往的灵与肉交融的形式了.在文学家眼里,亲吻往往是爱情中最精美的篇章;在艺术家眼里,亲吻是一幅美轮美奂的图画;在医学家眼里,亲吻更是具有药物无法替代的保健和治疗作用.那么,吻,到底有哪些功能呢?
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.”杜牧的这首诗早已渗入了中国文化的肌理,成为了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨图画.1“春分后十五日,斗指丁,为清明”.古人仰望星空,经过长期地观察和总结,创造出了一种方法,这就是把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针,这个“天机”一露,便显示了人间时机.“清明前宿,种瓜点豆”,天道酬勤,自然也会眷顾懂得自然规律的人们.
新疆真是一个色彩斑斓的世界啊!蓝天、骄阳、草原、沙漠、瓜果、歌舞,以及街上穿艾德莱斯绸的维吾尔姑娘,构成了七彩的新疆!这里的骄阳如同天山上的王冠,是那么炽热、那么耀眼.金灿灿的阳光,投放在静静的湖面上,由近及远,湖水从绿到蓝,像一块明亮的调色板.新疆的天空总是那么蓝,尤其到了秋,,天高风烈,湛蓝的天空不见一丝的云彩,倒像是一把巨大的伞撑在天空中.充沛的阳光和雨水,使得北疆的风光“一日有四季,百里不同天”.唐布拉大草原一碧千里,牧民的毡房好似星星点点的白花静静地矗立在草木之深处;恰西河谷缤纷的色彩如同一幅用翠绿、墨绿、浅绿、嫩绿的彩笔描绘的图画,这里似乎是一个把绿色都用完的地方,东一片,西一片,山上一片,河边一片,举目望去,青翠欲滴,如诗如画.
自从夏洛蒂·勃朗特诞生以来,一百年过去了,她已经成为这么多传说、热爱和著述的中心,但是她自己只活了39岁.假如她能活到一般人那么大的岁数,这些传说又会有什么变化,想一想倒也怪有趣儿的.她也许会像同时代的某些名流那样,成为常在伦敦和别的什么地方抛头露面的人物,成为无数的图画和轶事的主题,成为许多部小说以至于回忆录的作者,但是跟我们难免有些疏远,只作为一位声名显赫的中年人留在我们的记忆里.
资料一:今天,我们仍然能从许多古迹中看到古人对性交的崇拜.例如,古代巴比伦城中有一巨塔,里面供奉着一尊高大的祭祀性交的偶像.在南美的印第安人中留下了大量的性交崇拜图画,在这些图画中,除描绘男女一般的性交以外,描绘肛交的占31％,口交的占14％,兽交的占6％,男子同性性交的占3％,女子同性性行为的占1％.
A纯朴宁静的山区学校让他静心苦读清晨,春天雨后初霁,学校四周弥漫着皑皑云雾,随着季风的徐徐吹拂,拥抱着山峦、挟裹着苍翠欲滴的森林,或像白驹奔跑,或像骏马飞跃,或像两人击剑……学校的整个天空简直就是一幅美丽的纯生态的图画.
祖国西南边陲,距离赤道最近的大雪山——玉龙雪山四周,聚居着一个古老的民族——纳西族.千百年来,纳西人以自己的方式创造了独具特色的文化,并创造了神奇的纳西语和东巴文.纳西语是纳西人自己的语言,而东巴文则是纳西人发明的文字.东巴文具备图画和象形文字的双重特点,用生动曼妙的图形勾画出纳西族先民对世界万物的认识.
美术是华夏民族优秀文化的重要组成部分,首先在黄河流域与长江流域生根、开花结果.尤其是古代器物的图纹镌刻、绘画、色彩与质感交融,蕴涵着传统绘画理念与美术思想神髓.在历史长河中有无数的艺术精品积淀着,其艺术晶核架构了美术范式和美术思想的形成.从先秦时期的绘画艺术元素和美术创造的价值观着眼,无论是陶器造型与花纹刻镂艺术、青铜铸造与漆器绘画,都已步入时代艺术的巅峰.譬如彩陶上的花纹图案来源于生活,如水波纹、网纹、云纹、圈纹、几何纹和鸟兽图纹,均以线条描绘出规整严密的艺术图案,并以对称、疏密与千变万化的艺术技艺,折射出传统绘画艺术的精神与特色.
母亲走后，炊烟就成了我记忆里的温暖，它常常在薄雾夕岚的黄昏，不经意地闯入我的记忆，那绵绵的炊烟、良田阡陌和鸡鸣月落一道，成了我脑海中一幅抹不掉的图画，闪烁在我思乡的记忆中，宁静而美好。
“这是什么菌子，好漂亮，我去年暑假在山上见过”“我认识，上面有字的，不过都是有毒的不能吃哦！”“哦，我知道了，我回家告诉爷爷不要摘来吃”，五名小姑娘在学校门口围观一幅宣传图画叽叽喳喳说个不停。这是近日路过黄平县某村级小学门口的真实所见。她们围观的宣传图画内容包括常见有毒野生菌、预防措施和急救措施等内容图文并茂，制作精美。
嫣然一笑,犹如一幅精美的图画,表现美的形象和自信,这不仅是令人赏心悦目的外在形象,而且具有深刻的理性内涵.依照生物学、生理学和遗传学的观点,笑是一种动态美,是自然美的升华,所以马克思说:"人是按照美的规律来建造的".
大雪,顾名思义,古人云:“大者,盛也,至此而雪盛也.”到了这个时段,雪往往下得大,下雪的范围也广故名大雪.人常说,“瑞雪兆丰年”.严冬积雪覆盖大地,可保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低,为农作物创造了良好的越冬环境.”小雪封地,大雪封河”,北方有“千里冰封,万里雪飘”的自然景观,南方也有”雪花飞舞,漫天银色”的迷人图画.到了大雪节气,河里的冰都冻住了,人们可以尽情地滑冰嬉戏.
有诗云:王母瑶池何处有,嫩恩桑措走一走.钙华缤纷如仙境,溢水彩池似玲珑.珍珠浪落玉倒碎,垂地金沙莽莽流.天开图画芳池里,水漾琉璃夕照红.谷口云霞香灿烂,雪岭深处是源头.飞来玉璋叠葱茏,镇海玉池精华中.这首诗非常形象地描写了我国一个特有地区的几个特有景点.我们觉得似乎用在隐藏在深山中的钙华秘境——神仙池倒更为贴切一些,如果您是诗词的大家也许更有高见.
“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”这句话出自老子《道德经》，意思是难事都是从容易做起，大事都是从细小开始。在武汉大学中南医院肿瘤专家李雁的一个笔记本扉页上，写着这句话。翻开笔记本，里面是一页页草图，记录着李雁做过的一例例癌症手术。这样的草图，在李雁25年的从医生涯里，他自己都记不清画了多少张，这些图画不仅保存在他的笔记本里，也深深地烙印在他接诊的患者及家属心里。
案例一:北京美中宜和妇儿医院二期妇儿门诊楼设计2009年,我和团队一起设计了该院二期妇儿科门诊;2010年,设计了三期的产科门诊;目前正在进行美中宜和万柳医院、美中宜和望京分院、美中宜和深圳分院的方案设计……这一系列的设计工作,是一个和业主互动的过程,他们不断地把一些想象的图画、管理的理念表述给我们,我们又不断把建筑的空间、尺度的概念具象地表达到图纸中.
目的:探明汉语阅读障碍儿童图画知觉过程的眼动特征及其视觉认知加工特点,为其针对性的矫治方法的建立提供直接的依据.方法:采用Eyelink II High-Speed Eye Tracker眼动仪,分别记录汉语阅读障碍儿童(N=14)和对照组儿童(N=14)对三幅图画知觉过程的眼动数据,分析其关于注视和眼跳相应的9项眼动指标.结果:主题突出型的图一的9项眼动指标,两组儿童间差异均无显著性(P＞0.05);对主题一般型的图二的9项眼动指标,两组儿童间差异仍无显著性(P＞0.05);图三为主题不突出型,结果眼跳指标中的平均眼跳幅度,阅读障碍组小于对照组(3.79±0.69 / 4.86±1.67,t=-2.29, P＜0.05),其余8项指标,两组儿童差异无显著性(P＞0.05);另外,两组儿童对三幅图画的细节记忆得分差异均无显著性(P＞0.05).结论:图形记忆与加工能力的缺损不是汉语阅读障碍儿童的主要特征.但当图画背景复杂时,患儿的注意广度变小,注视效率降低.
在ICU工作中,因患者疾病的限制,使护患语言交流受到一定的限制.为了让语言受限的患者能够明确的表达内心的需要,解放军第二五二医院ICU自行绘制了图画卡,以确保患者无法言语时能够通过指出图案来表达自己的想法.现报道如下.
单侧空间忽略(unilateral spatial neglect,USN)是脑卒中后立即出现的最常见的行为认知障碍之一[1],其特征为受损对侧肢体感知觉缺失,不能注意到对侧视觉、听觉、触觉或嗅觉的刺激,伴空间定位等行为能力的异常.临床表现多样,包括划线偏移、偏侧画图、偏侧模仿、图画偏侧描述、偏侧阅读、偏侧记忆、单肢运动迟缓、感觉减退、病觉缺失、自体感觉缺失、不洗被忽略侧的脸、不刮该侧胡子,不穿该侧衣服、不吃该侧饭菜等.
1741年,一个名叫Nicholas André的法国医生出版了一本名为
2001年12月21日星期五今天,是实施彩虹行动的第一次试验.我面对的是10名3～14岁的小孩,尽管在师范大学毕业,还是没有把握,因为这毕竟是一件过去从未作过的教学.为此我做了充分的准备,反复切磋了我的教案.我给孩子们买了油画棒和图画本,行前又买了水果和一大束鲜花.
本期封面的图画,是中国明清时期内府秘藏春宫画《鸳鸯秘谱》与《花营锦阵》的组合画.中华民族历史传统悠久、文化遗产丰富,但长期以来,在传统伦理道德的严格约束下,有关男女两性关系的文学、音乐、绘画等艺术形式,一直只能以极为隐秘的方式创作与流传.
当我们看到本期封面的图画的时候,想来任何读者都会不禁为这样一座挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石拍案叫绝!这块巨石,便是屹立在广东省仁化县城南9公里,隔着绵延的美丽锦江,与丹霞山相望的阳元石.丹霞山位于湘、赣、粤三省交界处的仁化县境内,距广东省韶关市45公里,是国家级重点风景名胜区,国家地质地貌自然保护区,被誉为"中国红石公园".
额镜(head mirror)是耳鼻咽喉科医师的标志.在大众文化中,也常有人把额镜当作医师(无论外科还是内科医师)的标志.在卡通图画、连环漫画、电视连续剧中,医师通常被描绘成头戴额镜的人.
耶酥曾教导身体赢弱的人说,要用太阳光照热的河水清洗肠道,并提出将南瓜装水挂在树枝上,以南瓜蔓为导管清洗大肠.公元3世纪的"埃瑟纳福音书"记录着这样一句话:身体内部的秽物比身体外表上的肮脏更可怕.只清洗体表而不清洗体内秽物的人,就好似外表饰以美妙图画,而内部却充满污浊之物的陵墓.
患者女,49岁,右利手,因脑出血术后左侧肢体无力2个月于2004年9月17日转我院治疗.患者2个月前打麻将时突发左侧肢体无力,送当地医院治疗.头颅CT显示:右侧基底节区脑出血,出血量约60 ml(图1).行右侧顶叶入路脑内血肿清除、脑组织减压术.术后患者意识清楚,左侧肢体无力无明显好转,遂转我院治疗.体格检查:神志清,言语明,情感智能正常,GCS评分15分,左侧中枢性面舌瘫,左侧肢体肌力Ⅰ级,浅、深及复合感觉减退,右侧正常,四肢腱反射正常,两侧病理反射(-),颈软,克氏征(-).头颅CT显示:右侧基底节区出血术后改变(图2).神经心理学检查: (1)忽视症检查:临摹图画只能画出图画右半部分;自主画图只能画出钟表、人脸右半部分;言语检查只对单行句子右半部进行了朗读;抄写检查只书写出右侧三分之二文字,且书写在纸的右边,左边留下较大空白;划消试验能划消掉右侧所有线段,对左侧线段则明显少划;线段两等分测验,标出的线段中点均在右三分之一处.另外,患者还存在空间性失算,即忽略了位数左侧部分,但运算法未受损害.(2)视觉整体与局部认知功能检查:画复合三角形及正方形图形,仅画出其局部形状.(3) 面容和物体失认检查:不能识别熟悉名人面孔, 但通过观察发型、化妆、饰物能区分名人性别、年龄及种族,能正确分辨名人面部表情特征,对一般事物识别没有障碍.
"荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见,闻歌始觉有人来."王昌龄的这首《采莲曲》为我们展现了一幅美妙的采莲图画.一群采莲的少女,她们的裙子绿得像荷叶一样,红润的脸颊与盛开的荷花相映增美,人荷相杂使人难以分清,歌声由池中传来,才知道她们穿行在荷花丛中采莲呢!
秋色如画果生香每逢仲秋,便是石榴成熟的季节.那青黄、金黄、金红的硕果累累枝头,似酡颜醉脸,如蒂带青衣;开朗的,笑露玉齿;含羞的,腼腆欲语.绿云垂绣球,红日映丹姿,好一幅迷人的图画!色泽艳丽的果实,晶莹如珠玉,又似颗颗闪光的宝石,甘美多汁,酸甜爽口,赢得人们的赞赏,更增添了秋景秋色之美.宋代诗人杨万里曾赋诗赞曰:"半含笑里清冰齿,忽绽吟边古锦囊.雾壳作房珠作骨,水晶为粒玉为浆."传为脍炙人口的佳句.
盛开的荷花像亭亭玉立的少女,艳丽的花朵清香远溢,在炎热的夏季给人们带来丝丝凉意,因此欣赏荷花成为很多地方的消夏活动.从前,江浙一带把农历的六月二十四定为荷花生日,称其为"六月花神",每到这一天,男女老少到荷塘赏莲、采莲,成为一种消夏习俗.明朝瞿行时在《采莲曲》写道,"轻轻一叶舟,荡入荷花里,不见采莲人,但闻花中语",描绘出一幅优美的采莲图画.荷花不仅优美清香,而且浑身是宝,各个部位皆可食用,亦可入药.荷叶、荷花、荷蒂(莲叶与莲梗相接的部位)、荷梗(荷花叶柄或花柄)、藕、莲须(荷花的雄蕊)、莲子、莲子心、莲房等部分,药食皆宜,具有祛病保健之功.
快乐真有什么秘诀吗?开始我也不太相信.今年春节前,接到一件电子邮件,提出若干条快乐的"秘诀",并配有图画.我觉得不错.
