恩师王阔海先生曾教导我:“艺术的品质在于继承,艺术的生命在于创新.没有继承的创新等于胡乱涂鸦,而没有创新的继承等于浪费生命.”我认为这是对艺术规律的高度概括,中国山水画的继承与创新发展问题也概莫能外.我从事山水画学习、研究已近三十年,先习《芥子园画谱》,后远追荆、关、董、巨,范宽、龚贤,近追石涛、八大、黄宾虹诸大家.在传统笔墨山水画上,自觉根基比较扎实,笔墨可谓娴熟,但风格不够鲜明,个性不够突出,终难脱前人窠臼,迷茫徘徊久矣.
古之医家对痰火证论述较多,然论述最详莫过于明代医家龚居中,他在<红炉点雪>一书中对痰火证的病因、病机、治疗及预后作了详细的论述,其论精当,不落窠臼,可资借鉴.
《傅青主女科》为明末清初傅山所著,是一部颇有临床价值的妇产科专书.该书论述简要,说理透彻,选药组方平中见奇.《傅青主女科》方药在清代广为流传,对妇科临床的影响,迄今不衰.恰如祁尔诚所云:"谈症不落古人窠臼,制方不失古人准绳,用药纯和,无一峻品,辨证详明,一目了然."岳美中教授也曾说:"读傅氏书须知最大创造发明处就在他的方剂.这是他几十年研究医学,经过实践总结出来的经验,万勿忽略.
随着人们生活水平的提高,人们对自我身心的健康有了更多、更高的需要.不断提高的人们的物质生活和精神生活,孕育了医疗护理服务市场的迅速成长.护理服务走出医院、走出病房、走出传统治疗性护理的窠臼,走向对人的全面护理和为人的健康服务的市场."以病人为中心"的护理模式到"以人的健康为中心"护理模式的提出,使护理服务更具有现代意识、人本意识和市场意识.本文从市场经济的角度,对新时期护理服务的市场进行理性的分析和探讨,旨在提高护理服务质量,开拓护理服务市场,增加健康消费.
在大陆最南端秀丽的边陲重镇——海安,有一座两千余年茂林修竹、翠绿欲滴的石莲寺,苏东坡第三次被贬时曾在这里小住.其大雄宝殿门前有一幅楹联:"佛本一乘,根源有别,故说下乘、中乘、上乘、上上乘"、"教育万法、体性无殊,不可取法、舍法、非法、非非法".当此联映入我的眼帘,便不禁拍手叫绝.没有想到如此偏远地段竟会有如此高水平之人,虽然我不知此联出于何人之手,但我敢断定绝非等闲之辈.大凡学佛之人往往由于水平有限,很易落入法执的窠臼,而产生偏执与傲慢.
清康熙年间,苏州知府杨朝麟的判词常有不落窠臼、令人发噱之处.某古董商生性狡诈,讹真为假,以假为真,机关算尽,最后反而被别人所骗,倾家荡产,便来知府衙门告状.杨知府将情况一一了解,判道:“尔自谓识古董,骗人财物,今亦遭人骗.观戏场上大骗小骗,甚至胡须多被割去,其下场时,不过大骂一场而已,几曾见其告状?尔何不携陋巷之瓢,行乞吴市中,尽可谋生,不必兴讼.”骗人者被人骗,真如做戏;当乞丐去吧,告什么状!
痰火证是临床上常见的一种疾病,古之医家对本证论述较多,然论述最详、治疗效果最好者莫过于明代医家龚居中,他在<红炉点雪>一书中对痰火证的病因、病机、治疗及预后做了详细的论述,今观其一书,其论精当,不落窠臼,可资借鉴.
傅青主,名山,山西人士,所著<傅青主女科>一书,有女科上、下卷,产后上、下篇4卷.该书分经、带、胎、产;创理、法、方、药;辨证不落古人窠臼;制法不失古人准绳.辨证思想细致精妙,其"阴、阳,水、火论"可见一斑;制方用药紧扣辨证而论治,分寸适宜,君、臣、佐、使,下药精准,确有独到之处.对中医妇科临床实践有着重要指导意义.本文仅就傅氏的辨证思想浅谈一些自己的学习体会.
春季万物复苏，阳气生发，是踏青、赏花、看海、爬山、涉水亲近自然的最美好季节。你想过突破传统的旅行窠臼，在早春的明媚春光中，以SPA的形式开启一次心灵的洗礼吗？
