何为淡泊?《辞源》释为恬淡,引《抱朴子·广譬》语:“势利不足移淡泊之心”,意思是说不追名逐利.《辞海》的解释添了两个字,为恬淡寡欲,引曹植《蝉赋》云:“实淡泊而寡欲兮独乐而长吟.”翻查古籍,纵览人生,发现淡泊犹如一颗耐嚼的橄榄,品味越久,感悟便越多,意味也越觉悠长.因为淡泊渗透于人类生命的琼浆之中,无所不在.
我国使用口红化妆品已有2000多年的历史,三国时期,"建安七子"之一曹植在《洛神赋》中写道:"丹唇外朗,皓齿内鲜.明眸善睐,靥辅承权."可见"丹唇"自古来就作为女性美的一种象征.美容学家认为,在面部五官所有器官中,只有眼睛和嘴唇是活动的,是最具生命力的,也是最有表现力的,所以唇部化妆和眼睛化妆同等重要.嘴唇,给人们的印象是强烈和鲜明的.修饰得体的唇,给人们以妩媚、端庄的感觉.
四、中国历代文人的中国酒文化酒,在中国历史上与文人墨客结下了不解之缘.晋代以前的大文人屈原、贾谊、司马迁、蔡邕、孔融、曹操、曹植、王羲之、陶渊明和著名的"竹林七贤"嵇康、刘伶等,他们无不酷爱这杯中之物,并且以酒催笔扬志,写下了许多不朽的诗篇.
何为淡泊?《辞源》释为恬淡,引《抱朴子·广譬》语:"势利不足移淡泊之心."《辞海》的解释添了两个字,为恬淡寡欲,引曹植《蝉赋》云:"实淡泊而寡欲兮,独怡乐而长吟."翻查古籍,纵览人生,发现淡泊犹如一颗耐嚼的橄榄,品味越久,感悟便越多,意味也越觉悠长.因为淡泊渗透于人类生命的琼浆之中,无所不在.
有一个段子是这么说的:从小我就有个夙敌叫"别人家的孩子".这个孩子不玩游戏,不聊QQ,天天就知道学习,回回年级第一.段子可笑又可叹,正揭示了中国家长和子女的心理.中国人是不太喜欢赏识教育的,加上远香近臭,对别人家优秀的孩子就格外欣赏,不光现代人,古代人也是这样.最有名的要数曹操的喟然一叹.当时,曹操攻濡须,孙权据守.曹操久攻不破,又见吴军阵容整肃,大为赞赏:"生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳".不仅夸了孙权,顺带还损了刘表一下.其实,曹操的两个儿子曹丕和曹植也非常优秀,可是他们不具备老曹最欣赏的特质,——激动就不顾自己孩子的感受,说出"生子当如孙仲谋"这种伤自尊的话,但是自己的孩子也不是很差劲,所以刘表的孩子就悲催了.
何为淡泊?<辞源>解释为恬淡;<辞海>的解释添了两个字,为恬淡寡欲,引曹植<蝉赋>云:实淡泊而寡欲兮,独乐而长吟.翻查古籍,纵览人生,我发现淡泊犹如一颗耐嚼的橄榄,品味越久,感悟便越多,意味也越觉悠长.因为,淡泊渗透于人类生命的琼浆之中,无所不在.
荷花以她独有的风姿神韵,君子的特质,备受历代名士文人的钟爱和赞赏.吟之以歌,墨之以画,异曲共唱"荷文化"之美.三国时曹植作《洛神赋》,以"返而察之,灼若芙蓉出绿波",喻洛神美如荷花.在《芙蓉赋》中赞赏荷花是"览百卉之英茂,无斯花之独灵".
在第二届中国汉字听写大会上,主考官的出题中有这样一个冷僻的词:藜藿.参赛选手居然轻松地写对了,而百人成人听写体验团的正确率为零.笔者惊叹之余,真为可畏的后生所折服.藜藿,《韩非子·五蠹》日:“粝粢之食,藜藿之羹.”在古文中,“藜藿”多用以指粗劣的饭菜.《文选·曹植<七启>》:“予甘藜藿,未暇此食也.”刘良注:“藜藿,残菜,布衣之所食.”亦指贫贱之人.南朝·梁江淹《效阮公诗》:“藜藿应见弃,势位乃为亲.”
