在中国的历史中,明朝是一个很有意思的朝代.在那个朝代里,有好些本是相对立的东西,却都能平安地裹在一个叫做明朝的大袍子里相安共容.明朝皇帝的龙椅安稳之后,便将宋朝时"格物"出来的新儒学——理学奉为独尊之位.明永乐年间饶州儒士朱季友给"周、程、张、朱之学"提了一点不同意见,算是学术上的商榷,明成祖知道后龙颜大怒,下旨"命有司声罪杖遣,悉焚其著书,曰:'无误后人."朱棣的这一句话便开了明清两朝以程朱理学禁黜异端的先河,从此理学成了唯一的学问,其他都成为异端邪说而受到查禁(《禁书·文字狱》,王彬著,中国工人出版社).而明朝的科举"考试大纲"规定得更是严格,必须从朱熹所编定的"四书"中出题,对其理解和运用也必须遵循程朱的注疏.
<凭山阁留青新集>载有方象瑛所作<种痘小引>一文,对康熙年间种痘术的传播,记录详明,值得重视.<凭山阁留青新集>是一部具有工具书性质的类书,成书于1707年,后因文字狱,被<四库全书>列为禁书.该书编辑者为西冷陈简侯,陈氏"穷搜博辑……无奇不采,无美不收","并以前贤所辑之要录,近人所著的名言……一一递详".方象瑛的<种痘小引>收载于第29卷,属近人所著名言,是<凭山阁留青新集>所收载的唯一一篇名人谈医学问题的文章.
