从冯婉瑜那创伤发生的一刻起,她的内心就开始期待一个疗愈的开始.从情节上说,她的内心最重要的只有两个人:丈夫和女儿.在火车站当丈夫被抓起来,女儿为了前途举报了父亲时,她心中的稳定客体瞬时间崩塌了,从那以后她的内心就停留在一刻,忘记了丈夫面容,她积存着对自己性侵犯那个老方的记忆,时刻记住女儿的种种不是.从心理发展过程看,这时在冯婉瑜心中对于应激事件,她所能做的就是退回到自己心中最安全的地方,也就是从未被污染过的她与焉识的世界,在那里,她能有希望,她能有安定,即使虚幻对她也是爱的伊旬园.后面三年,如果没有外界安全的一再确认,她的内心又怎愿归来?
根据整形外科情况,我们把来院的就诊者分为3类:先天性畸形患者(包括3岁以前的后天畸形患者);后天畸形患者;要求美容整形的患者.这3类患者的心理发展过程有很大的差异,了解其各自的心理状态,进行必要的术前心理治疗,可避免不必要的医患纠纷.
中学时期青少年性心理的发展,是指个体在青少年时期顺应自己性的生物学特点和性别的社会性特点的种种心理过程.中学生恰好处于性生理意识由朦胧到觉醒的特殊阶段,随着自身性生理的成熟,他们的性心理也逐渐发展变化.当代中学生性心理发展特征及表现有如下几种情形.
2.荣格分析心理学与内丹术也许是历史的偶然,在本世纪初,一本专言道教内丹养生功法的书<太乙金华密旨>经由当时来华传教的卫礼贤的翻译并被介绍给他远在德国的朋友,即荣格心理学博士.荣格当时正处在研究集体无意识问题而倍感迷茫的时候.他反复研读了这本来自中国的古代文献后,终于弄明白了书中介绍的内丹术的价值并为之惊讶不已.他高度评价了中国文化没有像近代西方世界那样把理智与精神混为一谈,中国人对于生命体内与生俱来的自我矛盾和两极性一直有着清醒的认识.他惊叹中国内丹术中所描述的许多精神现象与他在病人心理发展过程中所看到的事情有着惊人的相似,而他潜心钻研的与无意识对话的心理技术,东方先哲早已捷足先登达几个世纪之久了.
性是人类的自然本能之一.少男少女们在进入青春期之后,随着性生理发育的逐渐成熟,会出现性欲望和性冲动.这是青春期生理发育和心理发展过程中的一种正常现象,没有什么值得大惊小怪的.但是,在现实生活中有不少少男少女由于缺乏必要的性知识,往往会对自身出现的性欲望和性冲动体验感到迷惑、恐惧、焦虑,甚至产生罪恶感;也有的则因好奇而盲目追求,以致影响学习、工作和身体健康,甚至导致严重的后果.
特质焦虑是指经常表现出来的、持久的、相对稳定的焦虑倾向[1].有关研究表明,特质焦虑在一些精神疾病患者中偏高或以特质焦虑为主[2],特质焦虑可能是某些心理疾病共有的根源,它的产生与人格形成、心理发展过程中父母的养育方式是否有关?我们对50例儿童精神分裂症患者进行了相关研究.
父母教养方式是指父母在抚养、教育子女的活动中表现出的一种行为倾向,是其教育观念和教育行为的综合体现.父母养育方式在子女的心理发展过程中起着深刻而长远的影响.国内外均有研究表明,父母养育方式在子女的人格特征、情绪特点、行为方式等多方面具有不可忽视的影响[1～3],本研究采用"父母教养方式问卷"(EMBU)和"症状自评量表"(SCL-90),对父母教养方式与医学生这一特殊群体心理健康水平相关程度进行探讨,旨在为改善父母对子女的教养方式,提高学生的心理健康水平提供依据.
