(三)清学者魏源(1794 ～ 1857)著《老子本义》对老、孔、庄、释之间的哲学思想作了进一步比较.指出各家学术的独立性.对"援老入儒",特别是"援老人佛"的观点,颇不以为然.对此,魏源评说道:"种黍生稗,尊老诬老,援佛谤佛.合之两伤,何如离之两美乎!"对于老与庄,魏源态度虽没有如此激烈,但对两者的差别还是作了明确的表述.其一,"庄周无欲矣,而不知其用之柔也."批评庄子将老子的"无欲"观僵化了,缺乏弹性.其二,"庄子《天下篇》自命天人,而处真人、至人之上;韩非《解老》又斥恬儋之学、恍惚之学为无用之教,岂斤斤老氏学者哉?"魏源认为:庄子在《天下》中将自己置身于"造物者"之列,韩非在《解老》中批评《老子》的恬儋、恍惚为"无用之教",因此、庄、韩二人都算不上纯纯正正的老子学派的人物.
