说起临济义玄禅师(谥号慧照),在中国佛教史上可谓鼎鼎有名.禅宗六祖慧能死后,子弟开枝散叶,逐渐形成一花五叶,即法眼宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗五大宗派.临济义玄就是临济宗的开宗大师.既是大师,就要给弟子们上课.待到弟子们聚齐,义玄登堂开讲:“有一人论劫(佛教认为人生即是应劫,故论劫当指人生)在途中不离家舍,有一人离家舍不在途中.哪个合受人天供养.”说罢起身就走,留下弟子们自己思量.于是,这段话就成了禅宗公案之一.
杜荀鹤,晚唐诗人,有《唐风集》传世,辑诗三百余首.他的诗虽有名作,但我统已忘记,唯有"安禅未必须山水,灭却心头火自凉"一句,倒是时时在心,每到夏季,便用以自勉,或劝诫他人.杜荀鹤的诗语言通俗,风格清新,不难理解.诗中所说的悟空上人,今已不可考究.三伏天关闭门窗,身披衲衣,静坐室内,周围虽然无松竹遮阴,悟空上人却不感到炎热.于是杜荀鹤感概道,坐禅不一定非要选择青山之巅、绿水之畔,只要灭却心头火,就能达到禅的境界.这句诗后来成为禅宗公案之一,著名禅师大德如黄龙禅师、雪窦重显禅师等,均有引述.
