[人格面具]"人格面具"这个词来源于希腊文,本义是指使演员能在一出剧中扮演某个特殊角色而戴的面具.后由瑞士心理学家荣格提出,成为荣格的精神分析理论之一,它指一个人公开展示在人前的一面,其目的在于给人一个好的印象,以得到社会的承认,保证能够与人,甚至不喜欢的人和睦相处,实现个人的目的.
合谷刺是<内经>五刺法中的一种,又名"合刺",<说文解字>[1]解释:"合,合口也",本义指"闭合,合拢"之意.<素问·气穴论>指出"肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以会大气"."溪谷"为经络气血输注出入的处所,所以"合刺"有调和分肉溪谷之间经气之意.现对其操作认识、作用及其临床运用体会介绍如下.
笔者应用文字学、本草学、历史学、考古学、商品学、民俗学的知识和文献资料,对地道药材一词进行考据研究,结果显示:“地道药材”原为“狄道药材”,后人误将“狄道”写成了同音字“地道”,事过境迁,今人不明.历史证明:真实与诚信才是地道药材的内涵与灵魂.中药疗效好坏关乎中医的兴亡,应大力提倡应用地道药材.重拾狄道古风,再造诚信秩序,是保证地道药材应用的关键.
1毒的本义词的本义是指古代文献中语言资料所能证实的词的最原始的意义.通过文献考证,基本可以认为,"毒"的本义是指对人体有害的或作用猛烈的物质,主要是指药物.
五行是古人对系统的认识,并认为五行分别是指系统的5个属性,用大自然系统中的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”类比系统的5个属性.根据系统的5个属性对养生保健进行重新的思考,可帮助更系统地分析养生保健的理论和方法,这是中医养生保健走向精细、精确的实证研究之路,以形成一个全面而具体的养生保健体系.
"高粱之变,足生大丁"之"丁"字看似简单,实则复杂,其字形音义在不断发展变化.本文加以考证,展示其意义丰富的一面.
从音义分析和从语言比较上论证,"侬"字不但有第一、第二人称义,而且在古诗文中表"人"的例子很多."侬"与"人"义的同源词族有关.
由于英语本身的一词多义,短语的本义和转义的用法和英国民族具有的含蓄性格和幽默感等特点,英语中双关语的使用非常广泛.语句中有时只出现转义,有时本义和转义同时出现,这使得语言滑稽、幽默、富有风趣或暗含讽刺等.在不同场合、不同文体中,双关语常被广泛使用.
