新疆吐鲁番出土的《唐西州高昌县下太平乡符为检兵孙海藏患状事》64 TAM 35:19 (a)文书,经考证为唐代永淳元年(682)的文书,是唐西州高昌县府下发给太平乡的公文,检兵孙海藏因患风痫、冷漏证,经多方鉴定确合入疾条件,判为残疾.可确定为我国现存最早的残疾鉴定文书.

医学文明在丝路上通过贸易通商、使节往来、文献流布、医事制度、医学教育、宗教传播与民族迁移等各种途径和方式进行交汇,东西方医学互相学习和借鉴,共同进步和发展.这种医学文明的互动融通主要体现在医学融合著作的出现、诊疗技术和药物方剂的运用等方面.但是对于丝路医学文明互动融通的成效要基于资料予以实事求是地评价,尤其是书籍文献传播流布较少,且没有构建起域外汉字文化圈,导致其广度和深度以及影响的深远性皆与东亚医学文明的融通不可同日而语.

[目的]深入解读楼兰出土Or8212/485号文书.[方法]将楼兰出土Or8212/485号文书所载内容与传世文献相比较,查找与之相似或相关的内容,运用文献学等方法对二者进行分析,寻找楼兰出土Or8212/485号文书所载内容的理论源流,对其进行破解.[结果]楼兰出土Or8212/485号文书所载为一首治疗创伤的咒禁方,其内容与《千金翼方》卷三十《禁经下》所载一方相近,但其中所载的“南斗主血,北斗主创”一语,《千金翼方》却作“南斗主疮,北斗主血”,再经过与《千金翼方》中所载其他咒禁方及其他相关传世文献进行更多的对比后,可以确定《千金翼方》所载为误.[结论]“南斗主血,北斗主创”这一医学思想根植于道教“南斗注生,北斗注死”的信仰,是道教思想与医学相互融合的产物,能够为更深入地研究道教与医学的融合提供直接的证据.